Una mirada al Islam. 3/5. Qur’an.

 


Por: Mónica Maydez.

 

Tercera parte: Corán, el texto descendido.

Siguiendo con el análisis del Islam, es importante hablar de su libro sagrado: el Corán, cual es la base de esta creencia.

El Corán es el libro sagrado del Islam, por lo tanto para ellos está prohibido cuestionarlo o estudiarlo de forma crítica. Este libro, según la tradición islámica, fue dictado directamente por el ángel Gabriel al profeta Mohamed; sin embargo él no lo escribió. Las Suras dictadas fueron escritas por sus seguidores después de la muerte del profeta, antes solo vivía en la memoria de sus discípulos, por ello  se contempla una posibilidad de error y confusión bastante amplia.

Mohamed recibía la revelación y entraba en trance repitiendo lo que le había dicho el ángel y algunos seguidores lo anotaban. Este libro fue enriquecido, literariamente, tiempo después.

Corán significa “recitar” “proclamar”; dado que este libro escrito en árabe, se cree que, fue dictado de manera poética. Alá es la única fuente del libro. Está conformado por 114 Suras que, a su vez, se dividen en Aleyas (capítulos). Y cuenta, además con una división: 78 Suras que fueron dictadas en la Meca[1] y 28 en Medina[2]. Cada sura comienza de la siguiente oración: “En el nombre de Dios el clementísimo, el misericordiosísimo”.

Este libro sagrado es repetitivo, cuenta 50 veces la historia de Moshé y 25 la de Noaj. Sin embargo, si quitaran esas repeticiones, el libro quedaría notablemente reducido.

Así, el Corán y por ende el Islam, rechaza las doctrinas cardinales del cristianismo, ya que se fundamentan en la personalidad de Yashua, el Islam rechaza:

  • La Trinidad (Revelada a través de la Biblia cristiana);
  • La divinidad de Yashua (Contenida en los evangelios);
  • El pecado original (Insertado y predicado por el Apóstol Pablo);
  • La expiación (Contenido en los evangelios).

Mohamed no escribió el Corán, su milagro por excelencia sería la inimitabilidad del libro sagrado: “Di: aunque se reunieran hombres y yinn[3] para producir un Corán como este, no lo lograrían, aun cuando se ayudaran el uno al otro” (17,88)

Este libro trata temas en torno a las disposiciones jurídicas como el matrimonio, herencia, divorcio, usura, penas, alimentos lícitos e ilícitos; así como los referentes a la fe: oración, ayuno, limosna, peregrinación.

Se sabe que al presentársele un problema a Mohamed, unos días después este daba la respuesta bajo forma de revelación, como descendida de D.os sobre él.

A pesar de las repeticiones y contradicciones que pudieran hallarse en este texto sagrado, los musulmanes no aceptan crítica, ni interna y mucho menos externa.

Islamismo es sinónimo de sumisión a D.os y obediencia a su Ley. Para ellos Alá es el único D.os eterno, creador del universo que cuando decide algo solo dice: Sé, y es.

La vida, según este libro, nos es dada por Alá y sólo él puede quitarla; cuando se ejecuta a un asesino en castigo de sus crímenes, su vida es arrebatada en virtud del derecho de D.os.

El Corán nos habla de una vida después de la muerte en Jardines donde fluyen arroyos y hay viviendas agradables, existe una firme creencia en el Paraíso, para todo aquel que viva conforme a lo marcado en este libro.

 

Lectora, lector: recuerda que este es un artículo de investigación, al final y eso es lo interesante de leer a otros autores, tú generas tus propias conclusiones. 


Libros consultados: 

  • Cukar, A. Islam, Religión de Alá. (2015). España.
  • McHugo, J. Una breve historia de los árabes. (2013). España.

(1) Es la principal ciudad de la región del Hiyaz, en la actual Arabia Saudita, y una de las más importantes de la península de Arabia. Todo creyente musulmán, debe hacer peregrinaje a este lugar al menos una vez en la vida. 
(2) Ciudad de Arabia Saudita. La entra a los no musulmanes está totalmente prohibida. Junto con La meca, se les conoce como “Los Dos Santos Lugares”. 
(3) Genio. Los genios son criaturas sobrenaturales en la mitología y la teología islámicas, así como en la mitología árabe preislámica temprana. El islam incorporó parcialmente la antigua creencia en los genios, y de este modo son hoy personajes presentes en las tradiciones de todos los pueblos del área islámica. El islam considera a los genios seres creados de fuego sin humo, dotados como el ser humano de libre albedrío y que pueden obedecer a Dios o bien a Iblís, el demonio. “Hemos creado al hombre de barro, de arcilla moldeable. Antes, del fuego ardiente habíamos creado a los genios”. (Corán, 15, 26-27).

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