Si de Profetas hablamos.
Por: Mónica Maydez.
La primera vez que nos topamos con la
palabra “profeta” es en Génesis 20:3-7 refiriéndose a Abraham, como
intermediario entre un hombre y D.os. “…ahora,
pues, devuelve la mujer a su marido; porque es profeta, y orará por ti, y
vivirás…”
Un profeta se comprende como un
mensajero del Eterno. El mayor profeta que nos muestra el relato bíblico es
Moshé, porque aparte de haber sido el liberador del pueblo hebreo de la
esclavitud de Egipto, fue el único que habló cara a cara con D.os sin morir. Lideró a los judíos durante los 40 años
del desierto como legislador; a través del mar que había sido
abierto y hasta la base del Monte Sinaí para recibir la Torá
Resulta demasiado común creer hoy en
nuestros días que en congregaciones evangélicas/protestantes, aún existen
profetas. Existen charlatanes; D.os ya no levantó profetas después de la
destrucción del Segundo Templo. Los que ahora se dicen profetas, hablan lo que
les dicta su sentir, o su mente, pero no oyen la voz del Eterno y mucho menos
pueden verlo como lo veía Moshé.
“si
el profeta hablare en nombre del Eterno, y no se cumpliere lo que dijo, ni
aconteciere, es palabra que el Eterno no ha hablado; con presunción la habló
tal profeta; no tengas temor de él”
–Deuteronomio 18:22
“Y
nunca más se levantó profeta en Israel como Moshé, a quien haya conocido YHWH
cara a cara”.
-Deuteronomio 34:10
Los profetas:
·
Se les llamaba videntes (1 Samuel 9:9)
·
Se les pagaba por su servicio ( 1 Samuel 9:6-8
Cuando Saúl va en busca del profeta y le pregunta a su criado qué podrían
llevarle al varón de D.os y su criado halla en su mano la cuarta parte de un
ciclo de plata; acuerdan darle eso para que el profeta les aclare el camino).
·
Se unían en grupos.
·
Profecía inducida (1 Samuel 10:10 Cuando el
profeta Eliseo pide tañedor[1] y
mientras éste tocaba, Eliseo lanzó profecía diciendo: “Así ha dicho YHWH haced
en este valle muchos estanques”).
·
Hacían milagros (1 Reyes 17:8-24 sobre el
profeta Elías al ir a Sarepta de Sidón).
·
Predecían el futuro (1 Reyes 17:1 Elías le
profetiza al rey Acab que no habrá lluvia ni rocío).
·
Profetizaban al rey ( 1 Reyes 21:20-24)
Ahora, la Tanaj nos comparte a los
profetas mayores: Isaías, Jeremías y Ezequiel, quienes son considerados así por
cuestiones cuantitativas de sus textos, no por poseer mayor importancia que los
menores. Aquellos profetas, de los que nos habla la Tanaj, fueron los únicos
que D.os levantó.
Quizá sea que haya protestantes que
viven en una fantasía al creer que en sus congregaciones existen profetas, no
profetizan solo tienen buenos o malos deseos. Por ejemplo, en alguna
congregación coincidí con una mujer que decía que todos podíamos profetizar y
entonces se hacía de la siguiente manera: “Fulanita yo te profetizo en el
nombre de Jesús que tendrás un buen trabajo”; cosa más errónea no podía
existir.
Después, hay otra congregación al
oriente de la ciudad de México dónde el pastor-profeta, dice: “Estoy viendo que
si tú das $500.00 como ofrenda, Jesús lo multiplicará y te dará $1,000.00”, ya
te imaginarás que muchos creyentes daban su dinero, sus ahorros, etc. con tal
de “poner su dinero en las manos de Jesús”, un Jesús muy ambicioso por cierto.
Los que actualmente se autodenominan
profetas (en complicidad con otros supuestos creyentes), pretenden un estatus
de vida alto, un puesto de autoridad,
etc. Los profetas narrados en la Tanaj, no detentaban posiciones oficiales, sus
palabras eran aceptadas con respeto porque era evidente que sí eran profetas y
entonces su liderazgo derivaba del mensaje que tenían ordenado transmitir.
Ahora, la profecía bíblica se
caracteriza por ser alternativa, es decir, los profetas le decían al pueblo lo
que les sucederá si no cambian su conducta, sobre todo idólatra. Tal fue el
caso de Nínive, donde el pueblo se arrepintió escuchando a Jonás y entonces no
ocurrió la desgracia anunciada.
“Profecía:
Sello del espíritu nacional hebreo. Busca influir en la vida cotidiana del
pueblo en la dirección de la justicia absoluta” –Ajad Haam.
¿Cuál era la personalidad del profeta
clásico?
·
Sensible y alerta al mal.
·
Lo escandalizan ciertas conductas humanas. Tal
el caso del profeta Amós que se escandalizó con la conducta de los
comerciantes. (Amos 8:4-6)
·
Usan un lenguaje muy elaborado.
·
Su meta es llevar a la reflexión y el
arrepentimiento.
·
Su retórica puede ser poética, como el caso de
Isaías. (Isaías 49:1-2)
Comparando el lenguaje entre unos y
otros profetas de la Tanaj, nos damos cuenta que la profecía no es cuestión de
estatus social o de estudios académicos. Existieron dos profetas mujeres,
reconocidas por la Tanaj y el pueblo hebreo: Miriam y Dvorá, lo cual nos
muestra que tampoco es cuestión de género.
Existe también la profecía de
consuelo, aquella que es dada al pueblo cuando se sabe que ha sufrido. Como el
caso de Jeremías: “Así ha dicho YHWH:
reprime del llanto tu voz, y de las lágrimas tus ojos; porque salario hay para
tu trabajo, dice YHWH, y volverán de la tierra del enemigo” (Jeremías
31:16-17).
Desde mi punto de vista, existe la
charlatanería en las congregaciones porque no nos dedicamos al estudio
individual de las escrituras. Nos han hecho creer que D.os solo les da entendimiento
a “ciertas personas” y que entonces solo estas nos pueden enseñar… ¿En serio? ¿Cómo
en los tiempos se la Inquisición?
D.os le da entendimiento a cada
persona que se acerca a estudiar las escrituras. No hay privilegiados.
Comentarios
Publicar un comentario